No older revisions available

1. 아는 것으로부터의 자유 ¶

자신의 제약에 전적으로 주의를 기울이는 순간, 우리는 자신이 과거로부터 완전히 자유롭다는 것, 과거가 자연스럽게 우리에게 떨어져 나갔다는 사실을 알게 될 것이다.
'~할 것이다'란 없다. 하거나 안하거나 둘중 하나다.
비교가 있으면 갈등이 있다. 비교 없이 있는 그대로의 당신을 보는 것은 당신에게 볼 수 있는 엄청난 힘을 준다.
쾌락을 좇고 고통을 피하려는 욕망은 모순을 가져온다. 쾌락에는 고통이 수반된다.
혼란에 의해 행동하지 않는다. 무위는 완전한 행동이다.
자유는 저항을 통해서가 아니라 당신이 보거나 행동할때에만 온다.
보는 것은 행동하는 것, 행동은 위험을 볼 때처럼 즉각적인 것, 위험 자체가 행동하게 만든다.
시간은 생각과 행동의 간격..

이 책을 읽은지가 꽤 된 듯하다.
이 책에서 나는 앎이라는 것에 집착하지 않는 크리슈나무르티의 면모를 볼 수 있었다.
깨달음이 앎을 통해서 이루어지지만 궁극적으로 앎을 버렸을때 온다고 생각한다. 크리슈나무르티는 이 점을 책 제목에서부터 독자들에게 잘 지적해 주고 있다.
우리는 앎을 통해서 교만해지거나 거만해지기 쉽다. 하지만, 진정한 앎은 앎을 버렸을때, 즉 망각할때 얻어진다고 본다. 노자의 (namsang)도덕경에서도 학문을 쌓아가는 것이지만 도(道)는 덜어가는 것이라고 이야기 하였다. 크리슈나무르티의 가르침도 이와 다를 바가 없다고 본다.
한 번쯤 읽어보면 좋을 서적이다고 생각한다.

----
책분류