2.1. ìƒ�협ì�´ì�˜ ê°�ìƒ� ¶
- 그냥 ì�¸ìƒ�깊ì�€ 어구를 ë¨¼ì € ì �ì–´ 본다.
- ì‹ ì•™ì�€ ì�¸ë¥˜ì�˜ ë‚´ì � 관계나 ë‚´ì � ê¸�ì •ì�˜ 표현ì�¼ 수ë�„ ìžˆê³ , ê°œì�¸ì�˜ ê³ ë�…ê³¼ ì�¸ìƒ�ì—� 대한 ë¶€ì •ì � 태ë�„ì—� 뿌리 박힌 깊ì�€ 회ì�˜ì�˜ ê°�ì •ì—� 대한 반작용ì�˜ 구성ì�¼ 수ë�„ 있다.
- 회ì�˜ ê·¸ ìž�체는 ì�¸ê°„ì�´ ê·¸ ê³ ë¦½ì�„ 극복하지 않는 한 ë˜�는 ê·¸ì�˜ 위치가 스스로ì�˜ ìš•ë§�ì—� ì�˜ë¯¸ 있는 것ì�´ ë�˜ì§€ 않는 한 ê²°ì½” 소멸하지 않는다.
- ë…¸ë ¥ì�´ë‚˜ ì�¼ì�„ 목ì � ê·¸ ìž�ì²´ë�¼ê³ ìƒ�ê°�하는 ì�´ 새로운 태ë�„는 중세 ë§�기 ì�´í›„ ì�¸ê°„ì—�게 ì�¼ì–´ë‚œ 가장 중요한 심리ì � 변화ë�¼ê³ í• ìˆ˜ 있다.
- 새로ì�´ 근대사회ì—� ì�¼ì–´ë‚œ 사실ì�€ 사람들ì�´ 외ì �ì�¸ ì••ë ¥ì—� ì�˜í•´ì„œë�¼ê¸°ë³´ë‹¤ëŠ” ë‚´ì �ì�¸ ê°•ì œì—� ì�˜í•´ì„œ ì�¼ì�„ 하게 ë�˜ì—ˆë‹¤ëŠ” 것ì�´ë‹¤. 그것ì�€ 근대 ì�´ì „ì�˜ 사회ì—�서는 매우 엄격한 ìš°ë‘�머리만ì�´ 능히 해낼 수 있었ë�˜ 것ì�´ë‹¤.
- 프로테스탄티즘ì�€ 중산계층ì�˜ 무ì�˜ë¯¸í•¨ê³¼ ë¶€ìœ ê³„ê¸‰ì�˜ 사치와 ê¶Œë ¥ì—� 대해 ë¶„ë…¸ì�˜ ê°�ì •ì�„ 표현.
- ì�¼ì—�대한 ì¶©ë�™, ì ˆì•½í•˜ê³ ìž� 하는 ì •ì—´, ì†�쉽게 초개ì�¸ì �ì�¸ 목ì �ì�„ 위한 ë�„구가 ë�˜ë ¤ëŠ” 경향, 금욕주ì�˜, ì�˜ë¬´ì�˜ ê°•ì œì � ì�˜ì‹� -> ìž�본주ì�˜ 사회ì�˜ ìƒ�ìƒ�ì �ì�¸ 힘ì�´ ë�œ 성격ìƒ�ì�˜ 특성
- 권위주ì�˜ì �ì�¸ 성격ì�€ 과거를 ìˆë°°í•œë‹¤.
- ì‹ ì•™ì�€ ì�¸ë¥˜ì�˜ ë‚´ì � 관계나 ë‚´ì � ê¸�ì •ì�˜ 표현ì�¼ 수ë�„ ìžˆê³ , ê°œì�¸ì�˜ ê³ ë�…ê³¼ ì�¸ìƒ�ì—� 대한 ë¶€ì •ì � 태ë�„ì—� 뿌리 박힌 깊ì�€ 회ì�˜ì�˜ ê°�ì •ì—� 대한 반작용ì�˜ 구성ì�¼ 수ë�„ 있다.
- ê°�ìƒ� : ì�´ì±…ì�„ ì�½ê²Œ ë�œê²ƒì�€ ì •ë§� 행운ì�¸ê±° 같다. ì�´ì±…ì�€ 현대ì�¸ì�˜ ë¬¸ì œì �ì�„ 아주 ë‚ ì¹´ë¡ê³ ì •í™•í•˜ê²Œ ì§€ì �해주어서 지금까지 ë”ê°€ 뿌연 안개처럼 잘 알수 없었ë�˜ ë¬¸ì œë“¤ì�„ 파악하는ë�° ë§Žì�€ ë�„움ì�„ 준다. ì�¸ìƒ�ì‚´ì�´ì—� ì •ë§� ë§Žì�€ ë�„움ì�´ ë�˜ëŠ” ì±…ì�´ë‹¤. ì�´ì±…ì�€.. ê°•ë ¥ 추천 !, 특히 ê³ ë“±í•™êµ�와는 다른 ìƒ�활ì—� 처ì�Œ ì ‘í•˜ëŠ” 대학êµ� 1학년들ì�€ ê¼ ì�½ì–´ 봤으면 ì¢‹ê² ë‹¤ëŠ” ìƒ�ê°�ì�´ ë“ ë‹¤. ì�Œ.. 솔ì§�히 ì�´ì±…ì�´ ê·¸ë ‡ê²Œ ìž�ê·¹ì �ì�¸ 재미를 주는 것ì�€ 아니지만, ë‚´ê°€ 명확하게 설명하지 못한것ì�„ ëª…í™•í•˜ê³ ë©´ë°€í•˜ê²Œ ë¶„ì„�해주는ë�°ì„œ 오는 통쾌함 ê°™ì�€ 것ì�„ ëŠ�ë‚„ 수가 있다. ì�´ì±…ì—�서 알게 ë�œì �ì�€ ìž�ìœ ë�¼ëŠ” 것ì�´ 분명 좋ì�€ê²ƒì�´ê¸´ 하지만 그것ì�„ ì œëŒ€ë¡œ ì œì–´ë¥¼ 하지 못하면 ìž�ì‹ ì—�게 좋지 못한 방향으로 다가온다는 ì �ì�´ë‹¤. ê·¸ë¦¬ê³ ê·¸ë ‡ê²Œ 좋지 않ì�€ 방향으로 다가온 것들(ë¬´ë ¥ê°�, ê³ ë�…, 기타 등등)ì�„ 피하기 위한 임시 방편(ìž�ë�™ ì�¸í˜•, 파시즘)으로는 ìž�ìœ ë¥¼ ì œëŒ€ë¡œ í–¥ìœ í• ìˆ˜ ì—†ê³ , ì˜¤ížˆë ¤ ìž�ì‹ ì�˜ ìž�아를 ë§�ì‚´ í• ìˆ˜ë�„ 있다는 ì �ì�´ë‹¤. 그때ì—�는 ì˜¤ížˆë ¤ ìž�ì‹ ì�˜ ìž�ì•„ê°€ 다른 ì–´ë–¤ ìž�아와ë�„ 다르다는 것ì�„ ì�¸ì‹�í•˜ê³ , 그러한 ìž�아를 ìœ ì§€í•˜ê³ í‚¤ì›Œ 나가야 한다. ë‚´ê°€ 너무 단순화 시키거나 왜곡 시켜서 ë§�하는거 같지만 ë‚´ ì�˜ê²¬ì�„ ë§�하ìž�ë©´, ìž�ìœ ê°€ 오면 피하지 ë§�ê³ ìžˆëŠ” 그대로 ë§ž ë°›ì•„ì¹˜ê³ ë°›ì•„ë“¤ì—¬ì„œ ìž�ì‹ ì�˜ ì œì–´ê¶Œ 안ì—� ë‘�어야 ê² ë‹¤. 즉 ìž�ìœ ê°€ ìž�ì‹ ì�˜ 주ì�¸ì�´ ë�˜ê²Œ 하는게 아니ë�¼ ìž�ì‹ ì�´ ìž�ìœ ì�˜ 주ì�¸ì�´ ë�˜ì–´ì•¼ í• ê²ƒì�´ë‹¤. ê·¸ë¦¬ê³ ì—¬ê¸°ì„œ ìž�ìœ ë¥¼ ì œëŒ€ë¡œ í–¥ìœ í•˜ì§€ 못한 ì˜�향으로 ë°œìƒ�하는 새디즘ì�´ë‚˜ ë§¤ì €í‚¤ì¦˜ë“±ì�´ 나왔는ë�°, ì�´ê²ƒë�„ ìƒ�당히 í�¥ë¯¸ë¡œì› 다. 지금까지 잘 알지 못했ë�˜ ë‚´ìš©ì�¸ë�° 우리주변ì—�서는 아주 í�”하게 ë³¼ 수있는 것들ì�´ì—ˆë‹¤. 새디즘ì�´ë‚˜ ë§¤ì €í‚¤ì¦˜ì�´ë‚˜ 둘다 ìž�ìœ ë¡œë¶€í„° ë�„피ì�˜ 수단ì�´ì—ˆë‹¤. 대충 ê°�ìƒ�ì�„ ì �으면 ì�´ì •ë�„ì�´ë‹¤.
2.1.1. ë‘�번째 ì�½ìœ¼ë©´ì„œ ¶
- ì •ë§� ë‘�번 ì�½ê¸¸ 잘했다는 ìƒ�ê°�ì�´ ë“ ë‹¤. 다시 보니 그때ì�˜ ê°�ë�™ì�´ 다시 ë°€ë ¤ 오는듯..
- ë¨¼ì € 사람ì�€ ìž�ìœ ë¥¼ ì›�하면서 ë�™ì‹œì—� 어딘가ì—� 구ì†�ë�˜ê³ ì‹¶ì–´ 한다는 부분ì�´ ì •ë§� 맞는 ë§� 같다. ì—시 ì •ì�´ 있으면 ë°˜ì�´ 있나 보다. ì˜ˆì „ ì² í•™ì—�세ì�´ ë�¼ëŠ” ì±…ì—�서 ëª¨ë“ í˜„ìƒ�ì�€ 모순관계ì—� 뿌리를 ë‘�ê³ ìžˆë‹¤ëŠ” ë§�ê³¼ë�„ 통하는 부분ì�´ 있는것 같다. ì�´ 모순관계ì—�서 ë³€ì¦�법ì �ì�¸ í•©ì�¼ì�„ ì�´ë£¨ëŠ”ê²ƒì�´ 관건ì�¸ê±° 같다. ìž�ìœ ë�¼ëŠ” 것과 ì�´ê²ƒìœ¼ë¡œ ì�¸í•´ ë°œìƒ�하는 ê³ ë¦½ê°�, 외로움 사ì�´ì—�서 우리는 어떻게 대처를 해야 í• ê¹Œ.. 확실한것ì�€ ì�´ê²ƒì—� 대해서 피하지 ë§�ê³ ì˜¨ëª¸ìœ¼ë¡œ 부딪혀 ë³´ê³ ë‚´ê°€ 왜 ì�´ëŸ°ì§€ 아는것 같다.
- ì–´ë– í•œ ì�´ë�°ì˜¬ë¡œê¸°, 사ìƒ�ì�´ 사람들ì—�게 ì˜�í–¥ì�„ ë�¼ì¹˜ê¸° 위해서는 사람들ì�´ 그러한 사ìƒ�ì�„ 필요로 í• ë•Œì—� 그러한 사ìƒ�ì�´ 나와야 한다. 칼빈ì�´ë‚˜ 루터가 ê·¸ 시대ì—� ë§Žì�€ 사람들ì—�게 ì˜�í–¥ì�„ ë�¼ì¹œê²ƒì�€ 그때ì�˜ 시대 ìƒ�황ì�´ 사람들ì�´ 그러한 ì�˜ì§€í• 만한 사ìƒ�ì�„ 필요로 한 시대였기 때문ì�¸ê°€ 보다. ì�´ë ‡ê²Œ ì˜�í–¥ì�„ ë�¼ì¹œë‹¤ëŠ” 것ì�€ ì�´ê¸°ì �ì�¸ìœ ì „ìž�ì—� 나오는 ë°ˆì�„ í�¼ëœ¨ë¦¬ëŠ”ê²ƒê³¼ 비슷한것 같다. ê·¸ë ‡ë‹¤ë©´ 현대 ì�¸ë“¤ì�´ ì—´ë ¬ížˆ í™˜í˜¸í• ë§Œí•œ 사ìƒ�ì�€ 무엇ì�¼ê¹Œ... 현재 너무 물질 중심ì �으로 변해가는 사회ì—� 반기를 들만한 것ì�€ ì•„ë‹�까 싶다.
- 중세 ì¡°ì§�ê³¼ 근대 ì¡°ì§�ì�˜ í�° ì°¨ì�´ì �중 하나는 중세 ì¡°ì§�ì—�서는 ìž�본ì�€ ì�¸ê°„ì�˜ 하ì�¸ì�´ê³ ì�¸ê°„ì�˜ 목ì �ì�€ ì�¸ìƒ� ìž�체였다. 하지만 현대 ì¡°ì§�ì—�서는 ìž�본ì�´ ì�¸ê°„ì�˜ 주ì�¸ì�´ê³ ì�¸ìƒ� ìž�ì²´ê°€ ìž�본주ì�˜ì—� 물들어서ì�¸ì§€ ì�¸ìƒ�ì�˜ 목ì �ì�´ ê²½ì œì � 활ë�™, 성공, 물질ì � íš�ë“�ì—� 있다.
- 루터와 칼빈 사ìƒ�ì�˜ 특징ì�€ ì�¸ê°„ì�€ ì‚¬ì•…í•˜ê³ ë¶ˆì™„ì „í•œ 존재ì�´ë¯€ë¡œ ì�¸ê°„ì�˜ ì�˜ì§€ì™€ ë…¸ë ¥ì�€ 소용ì�´ ì—†ê³ ì ˆëŒ€ì �ì�¸ ì‹ ì—�게ì�˜ 복종만ì�´ ìµœì„ ì�´ë‹¤ë�¼ëŠ” ì‹�ì�´ë‹¤. ì�´ëŠ” ìž�본주ì�˜ê°€ ë°œì „í•˜ê¸° 위한 심리ì �ì�¸ 준비를 시켰다. ìž�기ì�˜ 목ì �ì�´ 아닌 거대한것ì�˜ 목ì �ì—� ìž�ì‹ ì�„ ë³µì†� ì‹œí‚¤ë ¤ëŠ” 심리ì � 매커니즘ì�€ ì‹ - ê°œì�¸ 관계ì—� 있어서 ì �ìš© ë�˜ì—ˆì§€ë§Œ ì�´ëŠ” ì§€ë�„ìž� - ê°œì�¸, ì¡°ì§� - ê°œì�¸ ê°„ì—�ë�„ 쉽게 ì „ì�´ë� 수 있다.
- 우리가 무ì�˜ì‹�ì �으로만 알ë�˜ê²ƒì�„ ë‚ ì¹´ë¡ê²Œ ì§€ì �한것중 하나가 우리는 ìž�본ì�„ 소비를 위해서가 아닌 ì¶•ì �ì�„ 위해서 모ì�€ë‹¤ëŠ” ì �ì�´ë‹¤. 보통 주변ì—�서 ë³´ì•„ë�„ í�‰ìƒ� 다 못쓸 ìž�본ì�„ ë��임없ì�´ ì¶•ì �하는 사람들ì�„ ë§Žì�´ ë³¼ 수 있다. ì�´ ì¶•ì �ì�´ë�¼ëŠ”ê²ƒì�´ ë��ì�´ 없기 때문ì—� í•ìƒ� ì�´ ì¶•ì �ì—� 매달리게 ë�œë‹¤. ì�´ë ‡ê²Œ ë�œ ì�´ìœ ê°€ ë˜ê¹Œ.., 우리ì�˜ ìž�아를 재산, 명예와 ê¶Œë ¥ë“±ê³¼ ê°™ì�„것으로 ì§€íƒ±í•˜ë ¤ 하기 때문ì—� 그런ì�¼ì�´ ì�¼ì–´ë‚œë‹¤. 왜 그런것으로 ì§€íƒ±í•˜ë ¤ 하는가? 현대 사회ì—�서 ê°œì�¸ì�€ 사회ì—� 있어서 í�‰ê°€ë°›ëŠ” 하나ì�˜ ìƒ�í’ˆì�´ë‹¤. 그러한 것들ì�´ ì�´ëŸ° ìƒ�품으로서 값어치를 높여주기 때문ì�´ë‹¤.
- 민주주ì�˜ 사회ì—�서 ìž�ìœ ë¡œë¶€í„° ë�„피하는 방법ì�€ ê°•ì œì �ì�¸ íš�ì�¼í™”ì—� ë�™ì°¸í•˜ëŠ”ê²ƒì�´ë‹¤. 우리는 주변 사람들과 다른것ì�„ 입거나 사용하면 불안ê°�ì�„ 가진다. 다른 ë§Žì�€ 사람들ì�´ 입거나 사용하는 ê·¸ ì§‘í•©ì—� í�¬í•¨ë� 때 ì•ˆì •ê°�ì�„ ëŠ�낀다.
- 우리가 ìƒ�ê°�í•˜ê³ í–‰ë�™í•˜ëŠ” 것중ì—�서 우리 스스로 ìƒ�ê°�해서 í–‰ë�™í•˜ëŠ”ê²Œ 얼마나 ë� 까?.. 우리 주변ì—�서는 우리ì—�게 ë�Šìž„ì—†ì�´ 암시를 ì£¼ê³ ì‚¬ìƒ�, ìƒ�ê°�ì�„ 불어 넣어 주는 것들로 ê°€ë“�찬것 같다. ì�´ëŸ¬í•œ ìƒ�황ì—�서 부처님ì�´ ë§�ì”€í•˜ì‹ ê²ƒì¤‘ 'ê´€' ì�´ í•„ìš” 한것 같다. ë‚´ê°€ 무엇 í•˜ê³ , 무슨 ìƒ�ê°�ì�„ 하는지ì—� 대해서 아무 ìƒ�ê°�ì—†ì�´ 당연하게 ìƒ�ê°�하지 ë§�ê³ ì�´ì—� 대해서 'ê´€' (ë°”ë�¼ë³´ê¸°) 해야 ê² ë‹¤.
- 우리는 우리 문명ì�´ 강요하는 íš�ì�¼í™”, ìž�ë�™ì�¸í˜•중 하나로 ìž�ì‹ ì�„ í�¬í•¨ì‹œí‚´ìœ¼ë¡œì�¨ ì•ˆì •ì�„ 얻는다. 즉 거대한 것과 ìž�ì‹ ì�´ 하나가 ë�˜ì—ˆë‹¤ê³ ëŠ�ë�¼ëŠ”ê²ƒì�´ë‹¤. 하지만 대가는 í�¬ë‹¤. ê·¸ 대가는 ìž�ì•„í�¬ê¸°.... ì €ëŸ° íš�ì�¼í™”, ìž�ë�™ì�¸í˜•ì—� ë�™ì°¸í•˜ì§€ 않ì�„때 심ê°�한 외로움, ê³ ë�…ê°�ì—� 부딪히게 ë�œë‹¤. 어떤것ì�„ íƒ�해야 í• ê¹Œ... ì €ëŸ°ê²ƒë“¤ì—� 구ì†�ë�˜ì§€ 않는 사람들ì�´ 부처님ì�´ë‚˜ 예수님처럼 깨닳ì�€ 사람들ì�¸ê°€ 보다.
2.2. ì•„ì˜�ì�´ì�˜ ê°�ìƒ� ¶
- ì•„ì§� 몇ì‹íŒ¨ì�´ì§€ ë°–ì—� ì�½ì§€ 못했습니다. (한 줄 한 줄 ì�´í•´í•˜ë©´ì„œ ì�½ê¸°ê°€ 힘드네요.)
- 여기까지 ì €ìž�ê°€ ë§�하는 ë‚´ìš©ì�˜ 주지는 ì�´ë ‡ìŠµë‹ˆë‹¤. "사람ì�€ ìž�ìœ ë¥¼ 가지기 위하여 ì—´ë§�하기ë�„ 하지만, 사람ì�€ 종ì†�ë°›ê³ ì‹¶ì–´í•˜ê¸°ë�„ 한다. ê³ ë¡œ, 사람ì�˜ 마ì�Œì—�는 ìž�ìœ ë¿�ë§Œì�´ 아니ë�¼, ë‚´ë©´ì—�서는 ì–´ë–¤ 것ì�´ë“ 지간ì—� 그것ì—� 종ì†�ë°›ê³ ì‹¶ì–´í•˜ëŠ” 마ì�Œì�´ 있다. (예 : 민주주ì�˜ / êµ°ì£¼ì •ì¹˜, 사회주ì�˜)'
2.3. Namkee's blabla ¶
- ì�½ì�€ì§€ 오래ë�˜ê³ ë˜�한 ì�½ìœ¼ë©´ì„œ 그닥 ê°�ë�™ì�˜ 물결ì�´ ì�¼ì§€ ì•Šê³ ê³ ë¦¬íƒ€ë¶„í•œ 어투ì�˜ 글들ì�´ë�¼ê³ ìƒ�ê°�해서 별반 기억ì�´ 없다. 남ìƒ�ì�˜ 리뷰를 보니 다시 ì�½ê³ 싶어지는군. ìž�ìœ ì�˜ ì—´ë§�ê³¼ 종ì†�ì—�ì�˜ ì—´ë§�ì�´ 공존한다ë�¼. ì •ë¦¬í•˜ê¸° 힘들지만 다시 ì±…ì�„ 찾아ë´�ì•¼ê² êµ°. ì±…ì�€ ì—시 ì •ë�…ì�„í•˜ê³ ì •ë¦¬í•˜ëŠ” 습관ì�„ ë“¤ì—¬ì•¼ê² ì–´.
- 위키ì—� 열심히 ì •ë¦¬í•´ ë³´ê² ì�Œ
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